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“無(wú)事何須論一段”的出處是哪里

“無(wú)事何須論一段”的出處是哪里

無(wú)事何須論一段”出自宋代黃庭堅(jiān)的《法語(yǔ)》。

“無(wú)事何須論一段”全詩(shī)

《法語(yǔ)》

宋代 黃庭堅(jiān)

兀然無(wú)事無(wú)改換,無(wú)事何須論一段。

真心無(wú)散亂,他事不須斷。

過(guò)去已過(guò)去,未來(lái)何用算。

兀然無(wú)事何曾有,人喚向外覓工夫,總是癡頑漢。

糧不蓄一粒,逢飯但知罵。

世間多事,人事相趁,渾不及我,不樂(lè)生天,亦不受福田。

饑來(lái)一缽飯,困來(lái)展腳眠。

愚人以為笑,智者謂之然。

非愚亦非智,不是玄中玄。

要去如是去,要住如是住。

身披一破衲,腳著娘生袴。

多言復(fù)多語(yǔ),由來(lái)反相誤。

若欲度眾生,無(wú)過(guò)且自度。

莫漫求真佛,真佛不可見(jiàn)。

妙性及靈臺(tái),何曾受薰鏈。

心是無(wú)事心,面是娘生面。

劫石可動(dòng)搖,個(gè)中無(wú)改變。

無(wú)事何須讀文字,削除人我本,冥合個(gè)中意。

削除人我本,冥合個(gè)中意。

種種勞筋骨,不如林下睡兀兀。

舉頭見(jiàn)日出,乞飯從頭律。

將功用功,展轉(zhuǎn)冥蒙。

取即不得,不取自通。

吾有一言,絕慮忘緣,巧說(shuō)不得用心傳。

更有一語(yǔ),無(wú)過(guò)直與。

細(xì)極毫末,大無(wú)方所。

本自圓成,不勞機(jī)杼。

世事悠悠,不如山丘。

青松蔽日,碧澗常秋。

山云當(dāng)幕,夜月為勾。

臥藤蘿下,塊石枕頭。

不朝天子,豈羨王侯。

生死無(wú)慮,更復(fù)何憂。

月水無(wú)形,我常只寧。

萬(wàn)法皆爾,本自無(wú)生。

兀然無(wú)事坐,春來(lái)草自青。

作者簡(jiǎn)介(黃庭堅(jiān))

黃庭堅(jiān) (1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書(shū)法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。