“康廬入吾懷”出自宋代裘萬頃的《菖蒲》。
《菖蒲》
宋代 裘萬頃
康廬入吾懷，十載馳夢魂。
踵門者何人，遺予以芳蓀。
歡然得其趣，如對五老言。
幽資出嚴(yán)谷，常帶冰雪痕。
塵容為一洗，兩目不復(fù)昏。
忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
因仍一雨石，浸潤九節(jié)根。
人言可扶老，歲月須其蕃。
茲理諒不誣，吾將從綺園。
《菖蒲》是宋代詩人裘萬頃的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
康廬入吾懷，十載馳夢魂。
康廬指的是一種植物，也稱為菖蒲。詩人裘萬頃將康廬比喻為自己的心愛之物，表達(dá)了他對康廬的深深眷戀之情。十載馳夢魂，指的是他多年來對康廬的思念之情，如同在夢中一般。
踵門者何人，遺予以芳蓀。
詩人忽然想起來敲門的人是誰，他在門外送給自己一束芳香的康廬。這句表達(dá)了詩人對康廬的珍視，并感激那位送花的人。
歡然得其趣，如對五老言。
詩人得到康廬之后感到歡喜，并且覺得這種歡喜如同與傳說中的五位仙人交談一般愉快。這里的五老指的是道教中的五位神仙，象征著長壽和吉祥。
幽資出嚴(yán)谷，常帶冰雪痕。
康廬原本生長在幽深的山谷之中，經(jīng)常受到冰雪的熏陶。這句表達(dá)了康廬的清幽之美以及受到險(xiǎn)峻環(huán)境的磨礪。
塵容為一洗，兩目不復(fù)昏。
詩人說康廬的芬芳洗凈了他的塵垢，使他的雙眼重新明亮起來。這里的塵容可以理解為詩人內(nèi)心的煩惱和濁氣，康廬的芳香洗滌了他的心靈。
忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
詩人在欣賞康廬的同時(shí)，突然想起了長江三峽的壯麗景色，他脫去外衣踏入了潺潺流水之中，暗示他沉浸在自然中的美好與寧靜之中。
因仍一雨石，浸潤九節(jié)根。
詩人將身體暴露在雨水之中，感受大自然的滋潤。一雨石指的是雨水打在石頭上的聲音，詩人用這個(gè)意象來表達(dá)自然界的力量和滋養(yǎng)。
人言可扶老，歲月須其蕃。
詩人借康廬寓意長壽，表達(dá)了人們常說要孝敬老人、尊重長輩的觀念。歲月的增長使得康廬越發(fā)茂盛。
茲理諒不誣，吾將從綺園。
詩人認(rèn)為這種思想不是虛假的，而是真實(shí)可信的，所以他決定從康廬所在的綺園中尋找更多的靈感和慰藉。
這首詩詞《菖蒲》描繪了詩人對康廬的深情追憶和贊美之情，通過康廬的形象，表達(dá)了對自然的熱愛和對生命的思考。詩人以康廬為媒介，抒發(fā)了自己對美好事物的向往和對歲《菖蒲》是宋代詩人裘萬頃的一首詩。這首詩表達(dá)了詩人對菖蒲的喜愛和思念之情。以下是這首詩的中文譯文、詩意和賞析：
康廬入吾懷，十載馳夢魂。
康廬是一種植物，代表著美好和純潔。詩人裘萬頃將康廬比作他內(nèi)心深處的向往之物，他對康廬的思念已經(jīng)十年如一日，如同在夢中一般。
踵門者何人，遺予以芳蓀。
詩人突然想起是誰來敲門，原來是有人送給他一束芳香的康廬。詩人感激那位送花的人，因?yàn)榭祻]給他帶來了愉悅和滿足。
歡然得其趣，如對五老言。
詩人獲得了康廬的樂趣，就像與道教中的五位仙人親密交談一樣愉快。這表達(dá)了詩人對康廬的喜愛和對美好事物的向往。
幽資出嚴(yán)谷，常帶冰雪痕。
康廬原本生長在幽深的山谷中，常年承受著冰雪的熏陶。這句描繪了康廬的清幽之美，以及在惡劣環(huán)境中堅(jiān)韌生長的品質(zhì)。
塵容為一洗，兩目不復(fù)昏。
康廬的芬芳洗滌了詩人內(nèi)心的煩憂和濁氣，使他的眼睛重新明亮起來。詩人的心靈得到了凈化和啟迪，重新恢復(fù)了清醒和明晰。
忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
詩人突然想起了長江三峽的奇妙景色，他脫去外衣，踏入潺潺流水之中。這句表達(dá)了詩人對大自然美好景色的向往和對自然界與人的交融的渴望。
因仍一雨石，浸潤九節(jié)根。
詩人感受到雨水打在石頭上的聲音，感受到大自然的滋潤。雨水滋潤了康廬的根部，使它生機(jī)勃勃，茁壯成長。
人言可扶老，歲月須其蕃。
人們常說要孝敬老人，歲月會(huì)使康廬越發(fā)茂盛。這里的康廬象征著長壽和吉祥，詩人表達(dá)了對長壽和美好未來的向往。
茲理諒不誣，吾將從綺園。
詩人相信這種思想不是虛假的，他決定從康廬所在的美麗園林中尋找更多的靈感和慰藉。詩人希望通過康廬和自然的接觸，能夠得到心靈的滿足和啟迪。
這首詩通過描繪康廬的形象，表達(dá)了詩人對美好事物的向往和對自然的熱愛。詩人通過康廬的形象和自然的景色，寄托了對美好未來和內(nèi)心愿望的追求。整首
