“靜壽備仁理”出自宋代薛嵎的《李氏愛(ài)山樓》。
《李氏愛(ài)山樓》
宋代 薛嵎
境自吾心會(huì)，於焉識(shí)所存。
鳥(niǎo)聲喧后寂，樹(shù)色郭中付。
靜壽備仁理，乾坤悟易門(mén)。
白云同此意，相對(duì)亦無(wú)言。
《李氏愛(ài)山樓》是宋代薛嵎創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。下面是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
山樓之上，我體會(huì)到了內(nèi)心的境界，從而認(rèn)識(shí)到自己的存在。鳥(niǎo)兒的歌聲漸漸消失，樹(shù)木的顏色融入了郊野的景色。寧?kù)o中蘊(yùn)含了長(zhǎng)壽與仁愛(ài)的道理，天地間的變化也啟發(fā)了我對(duì)易經(jīng)的領(lǐng)悟。白云與我有著相同的心境，我們相對(duì)無(wú)言。
這首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人在山樓之上的感悟和領(lǐng)悟。詩(shī)人通過(guò)凝望自然景色，體會(huì)到了內(nèi)心的寧?kù)o和境界，從而對(duì)人生和自身的存在有所認(rèn)識(shí)。他感嘆鳥(niǎo)兒鳴叫的喧鬧漸漸消失，樹(shù)木的顏色融入了環(huán)境，這種靜謐的景象讓他思考人生中仁愛(ài)和長(zhǎng)壽的重要性。同時(shí)，他將這種感悟與易經(jīng)的思想相聯(lián)系，認(rèn)為人應(yīng)該像天地一樣能夠靈活應(yīng)對(duì)變化，領(lǐng)悟其中的道理。最后，詩(shī)人與白云相對(duì)，彼此心意相通，無(wú)需言語(yǔ)。
《李氏愛(ài)山樓》這首詩(shī)詞通過(guò)描繪自然景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)內(nèi)心境界的感悟和對(duì)人生哲理的思考。詩(shī)人在山樓之上，通過(guò)觀察周?chē)木吧?，感受到了一種寧?kù)o和內(nèi)心的境界。鳥(niǎo)兒的歌聲漸漸消失，樹(shù)木的顏色融入了環(huán)境，這種靜謐景象傳遞出一種超脫塵世的意境。詩(shī)人在這種寧?kù)o中思考人生的價(jià)值和意義，將寧?kù)o與長(zhǎng)壽、仁愛(ài)聯(lián)系在一起，表達(dá)了一種追求內(nèi)心寧?kù)o和修身養(yǎng)性的理念。
詩(shī)人還將自己的感悟與易經(jīng)的思想相聯(lián)系，認(rèn)為人應(yīng)該像天地一樣能夠靈活應(yīng)對(duì)變化，領(lǐng)悟其中的道理。這種對(duì)易經(jīng)的領(lǐng)悟使詩(shī)人認(rèn)識(shí)到人生中變化無(wú)常的本質(zhì)，同時(shí)也啟發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考。最后，詩(shī)人與白云相對(duì)，彼此心意相通，無(wú)需言語(yǔ)。這種意象傳遞出一種超越語(yǔ)言的默契和精神交流，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的感悟和境界的重要性。
總之，這首詩(shī)詞通過(guò)描繪自然景色和抒發(fā)內(nèi)心感悟，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生哲理和修身養(yǎng)性的思考。詩(shī)人通過(guò)與自然的親近，領(lǐng)悟到了內(nèi)心的寧?kù)o和境界，同時(shí)也啟發(fā)了對(duì)人生和易經(jīng)的思考。這首詩(shī)詞以其深邃的意境和內(nèi)涵，給人以啟示和思考。
