“禍胎從此召殷兵”出自唐代同谷子的《五子之歌》。
《五子之歌》
唐代 同谷子
邦惟固本自安寧，臨下常須馭朽驚。
何事十旬游不返，禍胎從此召殷兵。
酒色聲禽號(hào)四荒，那堪峻宇又雕墻。
靜思今古為君者，未或因茲不滅亡。
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
如今算得當(dāng)時(shí)事，首為盤(pán)游亂紀(jì)綱。
明明我祖萬(wàn)邦君，典則貽將示子孫。
惆悵太康荒墜后，覆宗絕祀滅其門(mén)。
仇讎萬(wàn)姓遂無(wú)依，顏厚何曾解忸怩。
五子既歌邦已失，一場(chǎng)前事悔難追。
《五子之歌》是一首唐代詩(shī)詞，作者是同谷子。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文：
邦惟固本自安寧，
臨下常須馭朽驚。
何事十旬游不返，
禍胎從此召殷兵。
酒色聲禽號(hào)四荒，
那堪峻宇又雕墻。
靜思今古為君者，
未或因茲不滅亡。
唯彼陶唐有冀方，
少年都不解思量。
如今算得當(dāng)時(shí)事，
首為盤(pán)游亂紀(jì)綱。
明明我祖萬(wàn)邦君，
典則貽將示子孫。
惆悵太康荒墜后，
覆宗絕祀滅其門(mén)。
仇讎萬(wàn)姓遂無(wú)依，
顏厚何曾解忸怩。
五子既歌邦已失，
一場(chǎng)前事悔難追。
這首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)國(guó)家淪亡和前事悔恨的情感。以下是對(duì)詩(shī)意和賞析的分析：
這首詩(shī)詞以國(guó)家安危為主題，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患以及自身作為一份子孫的憂(yōu)慮和悲憤之情。詩(shī)的開(kāi)篇，作者堅(jiān)信國(guó)家的安定福樂(lè)取決于鞏固自身的基礎(chǔ)，而臨危時(shí)刻需要有明智的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)振奮民心。然而，過(guò)去的錯(cuò)誤決策已經(jīng)導(dǎo)致了禍亂的發(fā)生，國(guó)家陷入了危機(jī)之中，亂世將至。
接下來(lái)的幾句詩(shī)中，作者描繪了酒色、聲音和禽鳥(niǎo)的喧囂，以及建筑物的破壞，表達(dá)了社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。在這樣的背景下，作者呼吁君主和統(tǒng)治者們靜思?xì)v史，以便了解保持國(guó)家穩(wěn)定的重要性。如果君主們不能汲取教訓(xùn)，國(guó)家將無(wú)法幸免于滅亡的命運(yùn)。
詩(shī)的后半部分，作者提到陶唐時(shí)期的理想國(guó)家冀方，表示當(dāng)時(shí)的年輕人并不理解歷史和思考。然而，現(xiàn)在看來(lái)，我們可以清楚地看到過(guò)去的事情是如何導(dǎo)致了如今的局勢(shì)混亂和紀(jì)律失序。這一切都源于盤(pán)游紛亂、紀(jì)綱不振的時(shí)代。
作者在最后幾句中表達(dá)了對(duì)國(guó)家的憂(yōu)慮和悔恨之情。他追憶了曾經(jīng)輝煌的祖先和典章制度，但太康時(shí)期的滅亡使得國(guó)家陷入荒蕪，宗族衰落，祭祀終止。國(guó)家失去了仇讎，萬(wàn)姓無(wú)處依靠，顏厚（指充滿(mǎn)憂(yōu)慮的表情）也無(wú)法解決困境。五子合唱之歌是對(duì)國(guó)家的挽歌，一切已經(jīng)無(wú)法挽回，過(guò)去的錯(cuò)誤和遺憾無(wú)法彌補(bǔ)。
《五子之歌》以其深沉的悲憤和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的警示，展現(xiàn)了作者對(duì)唐代亂世的觸動(dòng)和憂(yōu)心忡忡。這首詩(shī)詞通過(guò)描述國(guó)家的淪亡和前事的憂(yōu)愁，喚起讀者對(duì)歷史教訓(xùn)的重視，并思考如何避免再次重蹈覆轍。它也是對(duì)時(shí)代的警示，呼喚統(tǒng)治者們要警醒并采取正確的措施來(lái)保護(hù)國(guó)家的安寧和繁榮。
